Curso
El Monstruo en la Cultura
Modalidad: En línea con sesiones en tiempo real
Duración: 33 horas.
Fechas y/o periodicidad: del 25 de mayo al 31 de agosto de 2024
(25 de mayo; 1, 8, 15, 22 de junio; 27 de julio; 3, 10, 17, 24, 31 de agosto)
11 sesiones, 3 horas por semana
Horario: sábados de 10 a 13 horas
Perfil y funciones de las figuras docentes: El profesor para desarrollarla dinámica de análisis psicosocial, cuenta con conocimientos en psicología aplicada, además de estudios sobre sociología y filosofía; así como con formación en literatura y una especialidad en docencia, para poder guiar las dudas de los alumnos enfocadas a cada uno de los temas, pues posiblemente, haya inscritos que no tengan dichos acercamientos.
Público al que va dirigido: Estudiosos e interesados en las bellas artes y la teratología, con un enfoque serio de crítica y análisis; así como egresados de las carreras en letras modernas, pedagogía, psicología, filosofía e historia.
Perfil de ingreso, permanencia y egreso: Los estudiantes al principio aprenderán las distintas formas y discursos mitológicos que maneja la idea de alteridad / otredad y sus contextos, pues son público que lo desconoce o quiere profundizar en ello.
Perfil de permanencia: Durante el curso, los alumnos llevarán a cabo, no críticas literarias, si no cuestionamientos sociales y de comportamiento humano a través de los textos (ficcionales o no), desarrollando así; un análisis de las construcciones monstruosas y su entorno a nivel macro.
Perfil de egreso: El alumno que egrese del curso, deberá salir con una perspectiva crítica, no solo de la literatura, si no de su la función y sustento de los discursos mitopoyéticos y la otredad; a través de diversas áreas del conocimiento humano, como lo son, la filosofía, la psicología, la sociología y la antropología.
PROGRAMA ACADÉMICO
PRESENTACIÓN
Curso Teórico-analítico: Se impartirán clases donde se darán a conocer diferentes estudios antropológicos, psicológicos y literarios donde se aborde el tema del Monstruo, su discusión crítica y su simbología como fenómeno cultural para analizar las formas en las que hemos construido metáforas de la otredad, pues cada sociedad y cada época crea sus propios monstruos, metáforas de sus propios miedos.
Todo esto a través de áreas del conocimiento como la psicología (estudios del comportamiento humano y miedos), la filosofía (epistemología y semiótica); la sociología, antropología (construcción simbólica y creación de mitos) y literatura.
Relevancia: Se fomenta el nivel cultural y crítico del participante al abordar temas desde una manera interdisciplinaria y humanista; además de brindar la oportunidad de entender la mitopoyética desde un punto de análisis psicosocial y de sensibilización.
- Vinculación con áreas de desarrollo laboral o docente: En ambos casos, al replicar esta estrategia de análisis y profundizar en áreas del conocimiento distintas a la propia carrera, podrán replicar mejor y transmitir la idea en aula con las siguientes generaciones. En caso de ser investigador, aportará la complejidad necesaria para el análisis serio y académico que el conocimiento requiere.
Contribución al logro del perfil de egreso: El alumno que egrese del curso, podrá tener una visión amplia, no solo de la percepción de figuras mitológicas y populares del cine y la literatura, si no de su construcción función simbólica y sustento a través de diversas áreas del conocimiento humano, como lo son, la filosofía, la psicología, la sociología y la antropología.
- Ubicación en el mapa curricular egreso. Los egresados de las carreras de letras modernas, filosofía, historia, antropología, sociología, y cualquier área de humanidades. Podrá tener herramientas necesarias para profundizar sus conocimientos con otras áreas de estudios con enfoque en ciencias sociales y prácticas, como la psicología, los miedos y su función en nuestra sociedad.
- Vinculación con el plan de estudios de la licenciatura en cuestión. Para alumnos de los últimos semestres de la carrera de letras modernas, filosofía e historia; pues podrán verificar, como lo aprendido durante la carrea, puede aplicarse a métodos de estudio, investigación y divulgación de temas de corte humanista y llevarlos a cabo en distintos contextos.
OBJETIVO:
El estudiante será capaz de:
Analizar desde un punto de vista psicológico, social, cultural y literario el origen, historia y evolución del Mito del Monstruo y su impacto en nuestros días como espejo socio-cultural. Generando así, no solo una sensibilización, sino un sentido crítico- analítico del entorno y los nuevos conocimientos humanos.
Objetivos Específicos:
- Abordar el impacto crítico en la sociedad de la construcción de monstruos y su representación cultural de los miedos
- Analizar críticamente los Mitos contemporáneos como productos culturales y su entorno.
- Incrementar el análisis contextual de la función mitopeyética de “la Otredad”
APORTACIONES
En la actualidad ser docente, investigador o divulgador de humanidades y artes; es una tarea compleja que exige de quien la practique contenidos actuales; como investigación contemporánea con sustento académico (ciencias y humanidades), así como la innovación en cuanto a sustentar la actividad desde distintas áreas del conocimiento como lo son, la psicología, las ciencias sociales y la filosofía. Sustento que dará al docente una apertura al campo laborar y a su forma de ejercer la transmisión, enseñanza y/o divulgación del análisis cultural desde las bellas artes y áreas afines.
ORGANIZACIÓN Y CONTENIDOS
| Unidad: Antecedentes de la CF; Teoría y Literatura de Anticipación.
Imparte: Iván Pozos Pedraza Duración: 9 horas (3 horas por semana) Teórica _X__ Práctica ___ T-P ___ |
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| UNIDAD 1 | OBJETIVOS PARTICULARES | CONTENIDOS TEMÁTICOS | TÉCNICAS | EVALUACIÓN |
| Teoría psicosocial de la construcción Monstruosa, miedos antiguos. | Que el participante:
Introducción a las teorías analíticas acerca del origen de los miedos y función mitopoyética del Monstruo a lo largo de la historia humana. |
Ontología Teratológica
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A través de
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| Conocerá los autores que fundaron este género literario. Así como el origine del pensamiento especulativo. | Dioses Oscuros (demonología)
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| Presentar un recorrido histórico y psicosocial por las creencias antiguas que postergaron la figura de las brujas y sus implicaciones políticas y culturales. | Brujería aquelarres
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Bibliografía obligatoria
Bibliografía complementaria
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| Unidad 2: Muertos: Desarrollo y evolución del miedo al no-muerto.
Imparte: Iván Pozos Pedraza. Duración: 9 horas (3 horas por semana) Teórica _X__ Práctica ___ T-P ___ |
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| UNIDAD 2 | OBJETIVOS PARTICULARES | CONTENIDOS TEMÁTICOS | TÉCNICAS | EVALUACIÓN |
| Muertos: Desarrollo y evolución del miedo al no-muerto. | Indagar históricamente acerca de una de las primeras representaciones del animismo y su desdoblamiento en el miedo a la muerte a través de la figura del fantasma como un mito popular en el inconsciente colectivo. | El Fantasma
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A través de
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| Conocer los eventos culturales que derivaron en la construcción mitopoyética del regreso de los muertos en su forma más famosa: el Vampiro, Como un mito popular en el inconsciente colectivo y sus orígenes. | El Vampiro
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| Dar un recorrido histórico-cultural por las creencias que dieron origen y postergaron la figura del Zombi como un mito popular moderno en el inconsciente colectivo. | El Zombie
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Bibliografía obligatoria
Bibliografía complementaria
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| Unidad 3: Postguerra y tiempos de cambio o “la New Wave”.
Imparte: Iván Pozos Pedraza. Duración: 9 horas (3 horas por semana) Teórica _X__ Práctica ___ T-P ___ |
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| UNIDAD 3 | OBJETIVOS PARTICULARES | CONTENIDOS TEMÁTICOS | TÉCNICAS | EVALUACIÓN |
| Monstruos clásicos y miedos a lo diferente (otredad / alteridad). | Analizar el contexto histórico, así como algunos comportamientos y trastornos que originaron la figura del Hombre Lobo como un mito popular en el inconsciente colectivo. | Licantropía
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A través de
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| Revisar el contexto y discursos ontológicos de una de las creaciones monstruosas que dieron la pauta para los miedos modernos, la creatura del Dr. Víctor Frankenstein. | El Monstruo de Frankenstein
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| Indagar históricamente y antropológicamente las creencias y mitos de la cultura nipona, y como estos se manifiestan en sus creencias sobre los Yôkai en el inconsciente colectivo. | Seres sobrenaturales en la cultura japonesa
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Bibliografía obligatoria
Bibliografía complementaria
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| Unidad 4: La Era Posmoderna; Paradigmas de la ciencia Ficción en la Cultura Actual
Imparte: Iván Pozos Pedraza. Duración: 6 horas (3 horas por semana) Teórica _X__ Práctica ___ T-P ___ |
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| UNIDAD 3 | OBJETIVOS PARTICULARES | CONTENIDOS TEMÁTICOS | TÉCNICAS | EVALUACIÓN |
| La Era Posmoderna; Paradigmas de la ciencia Ficción en la Cultura Actual | Dar un recorrido histórico y psicológico por la maldad humana y la figura del psicópata en la sociedad y la cultura. | El Monstruo llega a la pantalla (siglo XX)
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A través de
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| Dar un recorrido histórico y psicológico por la maldad humana y la figura del psicópata en la sociedad y la cultura. Desde una perspectiva teórica y clínica de la comprensión de los trastornos de la conducta y casos específicos. | El Asesino Serial
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Bibliografía obligatoria
Bibliografía complementaria
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METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA
- Forma de conducir al grupo para lograr el aprendizaje. Se impartirán clases con el método socrático, así como también, se conjuntan herramientas tecnológicas como pizarra virtual, videos en clase y ejercicios prácticos sobre el tema en cuestión.
- Formas y mecanismos de comunicación e interacción: El primer módulo será docente-docente, y cuando avancemos hasta el último se podrá llegar al estudiante-estudiante, pues habrán desarrollado capacidad crítica, de análisis y de debate para sustentar una idea con evidencia dentro del arte.
- Los mecanismos de comunicación para el seguimiento académico de los participantes. Serán a través de la plataforma Google DRIVE donde se subirán textos y presentaciones a revisar, así como un seguimiento de dudas y respuestas solo por correo electrónico (esto último para evitar conflictos de orden personal con los y las alumnas).
III. REQUISITOS DE ACREDITACIÓN Y FORMA DE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE
- Evaluación por medio de la elaboración de un ensayo o artículo referente a algún tema visto durante el curso.
- Contar con al menos el 80 de asistencia; en el caso de la modalidad en línea o mixta será contar con el 80% de entrega de actividades.
- Obtener 8 (sobre 10) de calificación final para ser acreedor de constancia o diploma de acreditación; en caso contrario, se entregará únicamente constancia de asistencia.
- Para obtener un diploma, es requisito indispensable contar con título o cédula profesional; en caso contrario, se entregará únicamente constancia de acreditación de haber cumplido con el ensayo o artículo que anteriormente se propuso.
GESTIÓN DEL CURSO
- No es necesario que los interesados hayan cursado carreras de literatura, está abierto a todo público, estudiantes de humanidades e interesado en la profundización y análisis académico de los mitos modernos.
- Los procedimientos de inscripción y permanencia de los participantes y requisitos para la constancia de acreditación. Los procedimientos de inscripción solo se darán a través del DEC, pues es un curso de actualización y ampliación de conocimientos. En cambio, solo serán acreedores de la calificación aprobatoria quienes asistieron a más del 80% de las clases y entreguen su ensayo y/o artículo.
TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN
- Computadoras, servidores, seguridad, red de comunicación, red de internet para alumnos y profesores.
- Los requerimientos de equipo del estudiante: Equipo de cómputo con internet, y en caso de querer hacer apuntes en otro lado que no sea su Tablet o pc, lápiz y papel.
- La plataforma tecnológica: Vía ZOOM, con cuenta de correo google, en caso de no tenerla, no es necesario, pero dificulta la entrada a sesiones o a la carpeta de actividades. La actividad es visual, auditiva, por lo que en caso de que el alumno tenga alguna capacidad diferente, debe estar acompañado de alguien que lo apoye.
- El acceso a recursos: hipertextos, sitios web, videos en YouTube, bibliotecas digitales, Carpeta Drive de google.
- Los medios de comunicación necesarios: aula virtual, videoconferencia, teleconferencia y correo electrónico.