Imparte: Ernesto Gallardo León

 

Duración: 40 horas (20 sesiones)

Horario: lunes de 18 a 20 horas

Fechas: del 2 de mayo al 2 de octubre de 2022

(2, 9, 16, 23, 30 de mayo; 6, 13, 20, 27 de junio; 25 de julio;

1, 8, 15, 22, 29 de agosto; 5, 12, 19, 26 de septiembre; 2 de octubre)

 

PRESENTACIÓN

La música expresa el espíritu del tiempo. Como expresión artística, la música simboliza las aspiraciones y las condiciones históricas de los pueblos. Es el mismo caso de la música producida en la Edad Media: representa los deseos de absoluto, las inconformidades institucionales y los aspectos intelectuales de las realidades mundanas. En la música encontramos a todos los seres humanos recreados, por eso su importancia en la cultura. Este curso lo dedicaremos a una reflexión estética sobre el fenómeno musical en la Edad Media, en especial a la discusión metafísica sobre la «música», con el fin de comprender mejor el período histórico medieval y a tener una conciencia más plena sobre cómo las narrativas estéticas, se articularon con los discursos filosóficos y las realidades vividas en la época, cosa que es fundamental para entender la formación del ideario cristiano en la Edad Media

 

OBJETIVOS GENERALES

• Analizar las condiciones históricas que permitieron el inicio del Período Medieval.
• Describir la cultura medieval en sus diferentes etapas y cómo consolidó una forma de comprender el mundo.
• Estudiar la música religiosa Oriental y Occidental del mundo medieval, para encontrar sus relaciones.
• Valorar cómo es que las tradiciones musicales, se arraigaron en la vida cultural, configurando la nueva identidad del continente europeo y de las diferentes culturas de Oriente.
• Relacionar la música medieval oriental y occidental, como resultado de una concepción estética particular.
• Reconocer algunos elementos de la cultura Oriental y Occidental que integraron el arte medieval.

 

 

 

METODOLOGÍA

1. Sesiones sincrónicas, por medio de Zoom;
2. El material se subirá todo a un Classroom (razón por la que recomendamos tener una cuenta de correo de GMAIL);
3. la evaluación incluye la asistencia al 80% de las sesiones y una actividad integradora final.

 

PÚBLICO HACIA EL QUE VA DIRIGIDO

El curso está dirigido al público en general interesado en el tema.

 

FORMA DE EVALUACIÓN

• Trabajo continuo
• Actividad integradora final
• Exposición Oral
• Examen parcial y final
• Trabajo de investigación

 

Nota: Para tener derecho a ser evaluado es requisito indispensable el haber asistido, por lo menos, al 80% de las sesiones del curso.

 

CONTENIDO

Unidad 1: Contexto Histórico

1.1   Las características de la Edad Media.

1.2 Consolidación política, cultural, económica y social.

1.3 El Renacimiento Carolingio.

1.4 Herederos del Imperio Romano: la importancia del islam en la vida cultural cristiana.

1.5 Siglos XII y XIII: la transformación del mundo medieval. 

 

Unidad 2: Cultura Medieval

2.1 La conformación de una identidad que se expresa en el arte.

2.2 Elementos de análisis estético e incorporación de una visión sobre el mundo.

2.3 Características generales para analizar la filosofía y el arte medieval de Occidente.

 

Unidad 3: Música medieval de los siglos VIII, IX y X.

3.1 Explicar la influencia del mundo griego y romano en la interpretación.

3.2 Música Medieval de Occidente, de las comunidades cristianas.

 

Unidad 4: Música Medieval de los Siglos XI y XII

4.1 La Poesía y la Música de los Goliardos.

4.2 La expresión musical: trovadores y troveros.

 

Unidad 5: Música Medieval de los siglos XIII y XIV

5.1 La Música Prerrománica.

5.2 La Música Bizantina.

5.3 La Baja Edad Media: Románica y Gótico.

 

Unidad 6: Estética Medieval

6.1 La herencia de la vida medieval al mundo moderno.

6.2 Cristianismo y secularización: la transición hacía el Renacimiento.

 

BIBLIOGRAFÍA

 

1.- Oakley, F. (1995). Los siglos decisivos: la experiencia medieval. Madrid. Alianza.

2.- García, J. M. (2007). Los Orígenes Históricos del Cristianismo. Madrid. Encuentro

3.- El Cantar del Mío Cid, Cantar de Mio Cid, Barcelona, Crítica, 2000.

4.- Libera, A. (2000). Pensar la Edad Media. Barcelona. Anthropos.

5.- Cruz, M. (1963) La Filosofía Árabe. Madrid. Revista de Occidente.

6.- Baños, F., Las Vidas de santos en la literatura literatura medieval.

7.- Anónimo (1999). Beowulf y otros poemas anglosajones (Traducción de Luis y Jesús Lerate). Madrid: Alianza Editorial. 

8.-  La Saga de los Volsungos, traducción de Javier E. Díaz Vera.

9.- Hildegarda de Bingen (2009). Libro de las obras divinas. Barcelona. Herder.

10.- Rumi Yalal Al-Din (2006). Poemas Sufíes. Madrid. Hiperión.

11.- Tristán e Isolda, Reconstrucción en lengua castellana e introducción de Alicia Yllera.

12.- Santiago de Vorágine (1990), La leyenda dorada. Traducción del latín José Manuel Macías. Madrid: Alianza.

13.- La Poesía de los Goliardos, traducción de Carlos Montemayor. México: SEP.

14.- Eco, Umberto (2002) La Historia de la Belleza.